فیلم




۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷ فیلم

سینماپرس: یکی از اعضای هیات داوران مسابقه «پایان یک داعش»، تاثیرگذاری رویدادهایی از این دست درون عرصه جهانی را قابل دقت دانست.

به گفته سینماپرس، مسعود نجابتی مدیر گروه تجسمی بنیاد روایت فتح و یکی از اعضای هیات داوران مسابقه «پایان یک داعش» درباره ابعاد بین المللی برگزاری مسابقه «پایان یک داعش»   و تاثیرات اين درون گفتگو با یک خبرگزاری بیان کرد: با دقت به سابقه ای که ما درون کاریکاتور و فعالیت های مرتبط با این موضوع داریم، من فکر می‌کنم تنها موردی که سبب عصبانیت تروریست‌ها می شود برگزاری نرم افزار هایی نظیر این مسابقه هست.

وی افزود: این موضوع درون نمایشگاه و مسابقه هولوکاست و ترامپیست آنقدر از نظر بین المللی صدا کرد که کار به جایی رسید که نتانیاهو با اوباما تماس گرفت و حضور هنرمندان را درون فراخوان مسابقه هولوکاست تحریم کردند.

نجابتی بیان کرد: حتی پیش از این درون مسابقات کارتون و کاریکاتور با موضوعات سیاسی شاهد بودیم که بسیاری از هنرمندان جهان از ترس‌شان با اسامی مستعار شرکت کردند.

وی که یکی از داوران اولین مسابقه «پایان یک داعش» بوده هست با اشاره به سابقه مسابقات قبلی مشابه و تاثیرگذاری آنها، تاکید کرد: مطمئنا تاثیرگذاری مسابقه «پایان یک داعش» درون بعد بین المللی قابل انکار نیست.

نجابتی درباره آثاری که به نمایشگاه راه یافتند، اعلام کرد: خیلی از هنرمندان حرفه ای درون حوزه کارتون و کاریکاتور درون این مسابقه شرکت کردند و این مساله به دلیل سابقه مسعود شجاعی طباطبایی و اعتبارش دور از انتظار و تصور ما نبود.

مدیر گروه تجسمی بنیاد روایت فتح درون پایان اعلام کرد: درون این نمایشگاه شاهد حضور آثاری با عیار بالا و بسیار حرفه ای هستیم و درون عین حال، شاهد حضور جوانانی هستیم که جديد پا به عرصه کاریکاتور گذاشته اند.

نمایشگاه آثار مسابقه «پایان یک داعش» درون گالری های عالی و خانه عکاسان حوزه هنری برپاست و مراسم اختتامیه و معرفی برگزیدگان این مسابقه ۱۲ خرداد ماه برگزار می شود.

این مسابقه به همت مرکز تجسمی حوزه هنری و گروه هنرهای تجسمی روایت فتح برگزار شده هست. مسابقه بین‌المللی «پایان یک داعش» تا اسفند سال ۹۶ درون جریان بود و طی اين تعداد ۲۱۲۰ اثر از ۸۷۰ شرکت کننده از ۶۴ کشور جهان به دبیرخانه این مسابقه رسید و آثار برگزیده توسط هیاتی متشکل از داوران ایرانی و خارجی گزينش شدند و درون حال حاضر نمایشگاه این آثار برپاست.

۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷ فیلم

بررسی فیلم‌های جشنواره ۳۶ فجر از منظر «آفاق فرهنگ»/۱

تقدیر از جایگاه و فداکاری‌های آتش‌نشانان، تبیین انتقادی از مدیریت بحران درون کشور، آسیب‌شناسی خرید محصول ایرانی و خارجی و ترویج اقتصاد مقاومتی و مصرف کالای ایرانی از جمله نکات مثبت فیلم سینمایی «چهارراه استانبول» هست.

 به گفته سینماخبر  محصولات فرهنگی به ویژه فیلم‌های سینمایی از جنبه‌ها و زوایای نظری مختلف قابل نقد و بررسی هستند. شاید رایج‌ترین نوع تحلیل فیلم، تحلیل از زاویه استانداردهای تخصصی هنری باشد؛ ولي واضح هست که چنین تحلیلی تمامي واقعیت موجود درون دنیای فیلم را بازنمایی نمی‌کند.

تحلیل فیلم کار متخصصین حوزه هنر هست؛ ولي تنها، کار این قشر نیست. هر مخاطبی می‌تواند و شاید باید بتواند محصول فرهنگی ارائه شده به خود را به تحلیل بنشیند.

سینما به مثابه پدیده‌ای فرهنگی لایه‌های مختلف کلان و خُرد اجتماعی، اقتصادی و سیاسی تا معرفتی، هنجاری، ارزشی و نمادین جامعه را درمی‌نوردد و بسته به پیش‌فرض‌ها، تجربه زیسته، تعلقات و باورهای مخاطب، پیام‌های مختلفی را عرضه می‌دارد.

مؤسسه «آفاق فرهنگ» ضمن مشاهده دقیق فیلم‌های بخش سودای سیمرغ سی و ششمین جشنواره فیلم فجر، گزارشی از هر فیلم ارائه کرده هست. درون تهیه این گفته، برخی از شاخص‌های مطرح درون حوزه‌های معارف اسلامی، جامعه‌شناسی فرهنگی و فلسفه مورد دقت قرار گرفته هست؛ به این ترتیب که فیلم‌ها توسط کارشناسان مشاهده و سپس دیالوگ‌ها نیز به صورت نسبتاً دقیق بازشنیده شده هست. درون مرحله بعد، نکات قابل دقت هریک از آثار، جمع‌آوری و درون قالب تحلیل فرهنگی اجتماعی به نگارش نهایی درآمده‌اند.

درون ادامه و طی سلسله مطالبی،‌ تحلیل فیلم‌های حاضر درون جشنواره سی و ششم فجر منتشر می‌شود.

 


درباره فیلم:

چهارراه استانبول اثری چندوجهی هست. درون خلاصه فیلم آمده: بهمن و اَحد تولیدیِ ورشکسته‌­ای درون پلاسکو دارند و از دست طلبکاران و اهالی پلاسکو فراری­‌اند؛ روز حادثه بهترین زمان برای فرار از دست اين‌هاست. «چهارراه استانبول» برخلاف تبلیغات صورت گرفته و تصور اولیه، فیلمی درباره حادثه آتش‌سوزی پلاسکو نیست؛ بلکه قصه‌ای هست که با این حادثه گره می‌خورد. داستان اصلی فیلم درون مورد دو جوانی هست که روی تولید کالاهای ایرانی سرمایه‌­گذاری کرده­ و حالا ورشکست شده‌­اند. این دو برای فرار از مشکلات مالی درون فکر خروج قاچاقی از کشور هستند. یکی از اين‌ها که درون فیلم، شاگرد فرد دیگری درون ساختمان پلاسکوست اقدام به دزدی مدارک، چک­ها و پول­های گاوصندوق‌های صاحب‌کارش می‌­کند تا بتواند درون بازی قماری شبانه شرکت کند. اين‌ها درون قمار، هم پول­ خودشان و هم پول­هایی که دزدیده­اند را می­‌بازند و ماجراهای مختلفی برایشان رخ می‌دهد.

مرثیه‌ای برای اقتصاد مقاومتی:

از یک منظر، قصد اصلی فیلم حرکت درون راستای شعار «اقتصاد مقاومتی و آثار منفی خریدوفروش کالاهای غیر ایرانی» هست. این موضوع حتی به صورتی شعارگونه درون پاسخ به دیالوگی مربوط به افسوس از سوختن جنس­های محبوس درون پلاسکو اینچنین بیان می‌شود: «پلاسکو الان نریخته که!!! چند ساله ریخته… اون موقعی که جنسای چینی و ترک رو آوردند و جونِ تولیدیا رو گرفتن! اون موقع که دهن من و امثال من سرویس شد؛ جنس تولید کردیم؛ به نصف قیمت چینیش رو آوردند تو بازار؛ پلاسکو اون موقع مُرد!!!… اون چیزایی که امروز سوخت، نایلون جنس خارجی بود…».

رابطه بحران‌های اقتصادی و آسیب‌های اجتماعی:

فیلم همچنین سعی دارد نشان دهد فشار اقتصادی چه پیامدهای مهلکی بر روحیه و زندگی کنشگران بر جای می­‌گذارد و آنان را به‌نوعی مرگ تدریجی گرفتار می‌­کند. فیلم این موضوع را با عدم تمایل شخصیت‌های اصلی به اعلام زنده بودن نشان می­‌دهد. به دیالوگ مطرح شده درون این زمینه درون فیلم دقت کنید: «مگه فرقیم می­کنه که من این توام (زیر آوار پلاسکو) یا بیرون؟! من هیچ­ جا امنیت ندارم. من تا خرخره تو لجنم…. من خیلی وقته مُردم… اون موقعی که باید نجاتم می‌دادند ندادن». ولي تمامي آماج نقد، متوجه سیاست‌های کلان اقتصادی نیست و به سطوح خرد و رفتار مشتریان نیز اشاراتی می‌شود: «من اشتباه می­‌کردم. این ملت جنس ایرونی نمی‌خرند…».

روایت حاشیه‌­ای دیگر داستان، رابطه مخدوش شده میان زن و شوهر درون اثر فشار بدهکاری هست که درون ارتباط با دیگر جوان ورشکست شده جریان دارد؛ زنی که باردار و نیازمند دقت همسر هست، ولي برای فرار از دست طلبکارها گرفتار استرس دائمی هست و علی‌رغم میل باطنی، مجبور به رفتن نزد خانواده­اش درون شهرستان می­شود. عامل پول و اقتصاد حضور پررنگی درون تمامي جای داستان دارد؛ گویی درون تمام روایت‌های مطرح شده درون داستان، کلید حل تمامي مشکلات، درون بهبود وضعیت اقتصادی هست. حتی درون دیالوگی به صراحت گفته می­شود «پول حلال مشکلاته». درون جای دیگری گفته می‌شود: «دعوای تمامي دنیا سر پوله».

* روایتی انتقادی از سبک ازدواج سنتی:

درون کنار روایت اصلی، سوژه­ها و روایت‌های متعدد دیگری نیز درون فیلم وجود دارد که ازجمله مهم‌ترین اين‌ها مسأله «ازدواج اجباری» هست. دختری، پدرش به‌زور و با تنبیه بدنی می‌خواهد او با پسرعمویش ـ که وضعیت مالی قابل قبولی دارد ـ ازدواج کند؛ ولي او عاشق یکی از جوان­‌های ورشکست شده درون داستان هست و این موضوع سبب فراری شدن او از منزل پدری و پناه بردن به نامزد می‌شود. فیلم سعی می­کند تفاوت رویکرد دو نسل را نسبت به ازدواج بیان کند، ولي درون این امر خیلی موفق نیست. پدر دلیل رفتار ناهنجار خود را پیامد تجربه منفی برخورد تسامحی درون مواجهه خواسته خواهر بزرگ‌تر دختر درون ازدواج با فردی بی­پول می­داند که منجر به ازدواجی ناموفق شده هست.

پلاسکو؛ کانونی برای انتقاد اجتماعی و سیاسی:

ورود آتش­نشان­‌ها با پیام‌­های مثبت و منفی­ درون داستان همراه هست. از اشاره نقادانه به دروغگویی­‌های شکل­‌گرفته درون شبکه­‌های مجازی، رفتارهای غلط شهروندان درون تجمع برای تماشا، گرفتن تصوير و فیلم که درون افزایش ترافیک و سختی دسترسی نیروهای امدادی مؤثر هست تا نقد مدیریت شهردار وقت تهران (آقای قالیباف) درون مدیریت بحران و تصمیم نادرستِ به عهده گرفتن فرماندهی عملیات که درون دیالوگی میان فرمانده تلاشگر و نگران آتش­نشان­ها و مدیر بالاترش که خیلی هم احساس مسئولیت نمی­کند اتفاق می­افتد: « ـمسئولیت این عملیاتو رأساً خود شهردار به عهده گرفته… ما بدون هماهنگی هیچ کاری نمی­تونیم بکنیم. فرمانده آتش‌نشان: ما مدیریت بحرانمون صفره؛ صفر. سه ساعته داریم دور خودمون می‌چرخیم. مسئول بالاتر: چته تو! میگم داری مدیریت عملیاتو مختل می­کنی! فرمانده آتش‌نشان: مدیریت عملیاتو کسی مختل کرده که خودش مدیریت عملیاتو به عهده گرفته!». درون این میان کیفیت به تصویر کشیدن دقت آتش‌نشان‌ها درون حفظ اموال و جان مردم و احساس مسئولیتی که فرمانده اين‌ها درون قبال خانواده آتش­نشان­‌ها دارد، ستودنی و زیباست.

مسأله مهاجرت و فرار از ایران:

از موضوعات مهم درون چهارراه استانبول آسیب‌شناسی مسأله مهاجرت و فرار از ایران هست. این موضوع که درون قالب مباحث مختلف پیرامون بحران اقتصادی و کار مطرح می‌شود، تلنگرهای خوبی را به مخاطب می‌زند.

توجیه باورها و اقدامات مجرمانه درون فیلم:

از دیگر نکات قابل دقت، رویکردی تساهلی درون مواجهه با التقاط درون باورها و رفتار مجرمانه با بهره­‌گیری از طعم طنز هست. شخصیت اصلی داستان برای پیروزی درون قمار، اذکاری را زیر لب زمزمه و سپس نذر می­‌کند و برای توجیه اقدامش به قمار می­‌گوید: «خدایا خودت یه امشبو کنار ما باش!!! خودت می‌دونی هیچ راه دیگه نداشتیم». چنین دیالوگ‌هایی درون کنار تصویر ارائه‌شده از شخصیت مذکور به‌عنوان کنشگری تنها، پاک­نیت و ساده‌­دل که درون دنیایی با ساختارهای ناپاک، بی‌­رحم و مطالبه‌­گر­، به‌نوعی توجیه کننده جرم، گناه و رفتارهای غلط و نابهنجار او محسوب می‌شود. ساختارهایی که اصلاح‌پذیر نیستند و حتی کنشگری صحیح و ایثارگرانه ذیل اين‌ها پاداش مناسب و درخور خود را نخواهد گرفت: «اون ساختمون ریخته؛ اون وقت، تمامي فقط پشیمونن… از شهردار و وزیر و وکیل بگیر تا… ولی خیالت راحت! یه سال دیگه تمامي، همِچی یادشون می‌ره. حتی این آتش‌نشانای بدبختو که جونشونو دادن…».

 

نکات مثبت:

ـ تقدیر از جایگاه و فداکاری‌ها و ایثارگران (آتش‌نشانان)

ـ تبیین انتقادی از مدیریت بحران درون کشور

ـ‌ آسیب‌شناسی خرید محصول ایرانی و خارجی

ـ ترویج اقتصاد مقاومتی و مصرف کالای ایرانی

آسیب‌شناسی فرهنگی اجتماعی از منظر:

ـ مهاجرت

ـ ازدواج

ـ سبک زندگی

نکات قابل تأمل:

ـ توجیه باورها و اقدامات مجرمانه و غیر شرعی با گزاره‌های دینی

انتهای پیام/

۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷ فیلم

روز گذشته مصطفی کیایی کارگردان فیلم «چهارراه استانبول» از پخش مسابقات جام جهانی درون سینماها انتقاد کرد. بنابراين از او نیز مهرداد فرید دبیر سابق شورایعالی تهیه کنندگان درون مصاحبه‌ای اعلام کرد که اگر نیمی از درآمد نمایش فوتبال درون سینماها به فیلم‌های روی پرده اختصاص یابد با پخش مسابقات جام جهانی درون سینماها موافق هست. ولي امروز احد آزادی خواه سخنگوی کمیسیون فرهنگی به طور کل از نمایش بازی‌های فوتبال درون سینماها استقبال کرد و اعلام کرد که این اقدامات سبب ایجاد نشاط درون میان مردم خواهد شد.

آزادی خواه درباره پخش مسابقات جام‌جهانی فوتبال درون پردیس‌‎های سینمایی به خانه ملت اعلام کرد: «این اقدام، بسیار مناسب هست و سبب ایجاد شادی و نشاط درون مردم خواهد شد.»

نماینده مردم ملایر درون مجلس شورای اسلامی درون ادامه تأکید کرد: «دولت و وزارت فرهنگ و ارشاد باید تضمین دهند تا شرایط برای پخش مسابقات جام جهانی فوتبال درون پردیس‌های سینمایی مهیا باشد؛ از سوی دیگر شرایط نظم و امنیت نیز دارای اهمیت ویژه هست؛ لزوما باید طوری نرم افزار‌ریزی شود که این اقدام مانند کنسرت‌های موسیقی نشود و برخی مسائل و ناهنجاری‌ها را بوجود نیاورد.»

این نماینده مجلس دهم اضافه کرد: «باید آگاه بود و تدبیری جدی برای جلوگیری از بروز اتفاقات ناخوشایند بعد از پایان بازی‌ها اندیشیده شود تا تماشای این مسابقات درون پردیس‌های سینمایی بدون هیچ حاشیه‌ای انجام شود.»

عضو هیأت رئیسه کمیسیون فرهنگی مجلس بیان کرد: «دولت باید تضمین دهد که توانایی مدیریت اتفاقات قبل، حین و بعد از تماشای مسابقات فوتبال درون پردیس‌های سینمایی را دارد، شأن مردم را رعایت و از آسیب‌های ناگهانی جلوگیری کند.»

سخنگوی کمیسیون فرهنگی درون مجلس شورای اسلامی درون پایان خاطرنشان کرد: «باید تدابیر جدی برای امنیت و شرایط نظم پردیس‌های سینمایی اتخاذ شود و دولت باید با هماهنگی میان دستگاه‌های مربوطه و نیروی انتظامی شرایط را جهت پخش مسابقات فوتبال درون پردیس‌های سینمایی فراهم کند.»

۹۴۱۲

۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷ فیلم

سینماپرس: احمد احمدی درباره زمان اکران فیلم سینمایی «لازانیا» اظهار کرد: زمان قطعی اکران اين هنوز مشخص نیست؛ ولی برای اکران این فیلم سینمایی با دفتر پخش «وب سايت فیلمسازان» به توافق رسیده‌ایم.

به گفته سینماپرس، احمد احمدی تهیه‌کننده فیلم سینمایی «لازانیا» درون اعلام کرد‌وگو با یک خبرگزاری، ‌ درباره آخرین وضعیت این فیلم اظهار داشت: فیلم سینمایی «لازانیا» با پشت سرگذاشتن مراحل فیلمبرداری و تدوین درون حال حاضر، مرحله صداگذاری را پشت سر می‌گذارد و سازنده موسیقی متن فیلم حمیدرضا صدری هست.

‎وی درباره زمان پایان مراحل فنی فیلم سینمایی «لازانیا» بیان کرد: ما تمام تلاشمان را به کار گرفته‌ایم که این پروژه، درون زمان زمان مناسب آماده نمایش شود، ولي کیفیت‌ نیز عنصر مهمی هست و از اين غافل نخواهیم شد.

‎این تهیه‌کننده سینمای ایران درباره زمان اکران فیلم سینمایی «لازانیا» اظهار کرد: زمان قطعی اکران اين هنوز مشخص نیست؛ ولی برای اکران این فیلم سینمایی با دفتر پخش آقای حبیب اسماعیلی «وب سايت فیلمسازان» به توافق رسیده‌ایم.

‎احمدی درباره اقبال فیلم سینمایی «لازانیا» درون گیشه‌ سینماهای کشور، اعلام کرد: «لازانیا» فیلمی خانوادگی و آموزنده هست و ما تمام تلاشمان را کرده‌ایم که حال مخاطبان سینما با دیدن داستانی جذاب، خوب شود و امیدوارم که توانسته‌ باشیم این انگاره را محقق کنیم.

۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷ فیلم

با آغاز ماه رمضان از روز پنجشنبه بسیاری از کاربران شبکه‌های اجتماعی مجددا به پخش نشدن نوای «ربنا» شجریان از تلویزیون انتقاد کردند و خودشان بخش‌هایی از این نوای خاطره انگیز را درون صفحات اجتماعی خود منتشر کردند. ولي یکی از روزنامه‌های اصلاح طلب درون شماره امروز خود صداوسیما را به برخورد سیاسی با محمدرضا شجریان متهم کرد و نوشت که جای تامل دارد که بنابراين از ۹ سال از حوادث سال ۸۸ این سازمان همچنان بر مواضع گذشته خود پا فشاری می‌کند و با این‌که با افت مخاطب روبرو شده ولي همچنان به تمایلات یکجانبه و سیاسی خود ادامه می‌دهد.

«آرمان» درون ابتدای مطلب امروز خود نوشت: «ماه رمضان امسال درون حالی آغاز شد که باز هم نوای ربنا از صداوسیما پخش نشد و دیگر تمامي عادت کرده‌اند که به نوای ربنا درون فضای مجازی یا تلفن همراه خود گوش فرادهند. باید دید چه زمان سایه سیاست از روی چنین آثاری کنار خواهد رفت.»

این روزنامه درون ادامه آورده هست: «جای تامل دارد که با گذشت ۹سال از اتفاقات سال ۸۸ و تاکیدات بسیاری از مسئولان بر همدلی، وفاق و اعلام کرد‌وگوی ملی، بسیاری همچنان بر مواضع گذشته خود پای می‌فشارند و با آثار هنری مانند ربنای شجریان برخورد سیاسی می‌کنند. صداوسیما که درون سال‌های اخیر با افت مخاطب روبه‌رو بوده برای جلب و جذب مخاطبان از دست رفته، می‌توانست بر این سرمایه ملی تکیه کند و با پخش اين افراد بیشتری را به دیدن این وب سايت تشویق کند، ولي تمایلات یکجانبه سیاسی به تخصص‌گرایی و آثار ملی و مذهبی سایه افکنده هست.»

این روزنامه اصلاح طلب درون پایان از بهانه‌ای که مدیران صداوسیما برای عدم پخش صدای محمدرضا شجریان می‌آوردند انتقاد کرد و نوشت: «ولي بعضا برخی مسئولان صداوسیما برای عدم پخش ربنا توپ را به زمین خود استاد شجریان انداخته و عدم موافقت وی را علت عدم پخش این اثر عنوان کرده‌اند. مساله‌ای که بارها توسط خود استاد و یا افراد نزدیک به او تکذیب شده هست. با این اوصاف ماه رمضان امسال نهمین سال هست که بدون ربنای شجریان و درون سکوت خبری آغاز شده و پیش می‌رود.»

۹۴۱۲

۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷ فیلم

سینماپرس: «فرهاد مهندس‌پور» دبیر جشنواره تئاتر فجر ۳۶ درون نامه‌ای گزينش «نادر برهانی مرند» را به عنوان دبیر سی و هفتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر، تبریک اعلام کرد.

به گفته سینماپرس، فرهاد مهندس پور طی یادداشتی کوتاه گزينش و معرفی نادر برهانی مرند را به عنوان دبیر سی و هفتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر تبریک اعلام کرد.

درون این یادداشت چنین آمده هست: «نادر برهانی مرند نازنین سلام. گزينش شایسته تو را به تئاتر ایران تبریک می گویم و امیدوارم نرم افزار های خوبی را که می دانم درون سر داری، با جدیت و شکیبایی و به کمک کسانی که به همکاری خواهی طلبید و با مهربانی و عقلانیت جامعه تئاتر ایران و پشتیبانی مطبوعات و خبرنگاران وب سايت، پیش ببری و یک بار دیگر نشان بدهی که بزرگترین دغدغه و داعیه این کشور، فرهنگ و اخلاق و انسانیت هست.

من به عنوان عضوی از این کل بزرگ، درون خدمت تو هستم تا هم سوابق جشنواره سی و ششم از طریق علی اصغر دشتی که افتخار تمامي ماست، به دبیرخانه ای که برپا خواهی کرد، انتقال یابد و هم درون هر مرحله بنا به تشخیص تو برای برپایی هر چه بهتر و باشکوه تر سی و هفتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر درون کنار تو و همکارانت باشم.

نادر جان، امیدوارم که تو برای دستکم یک دوره سه ساله دبیر جشنواره تئاتر فجر بمانی تا بتوانی نرم افزار های هدفمند و پیوسته ات را برای اعتلا و معرفی فرهنگ ایران به ما و جهانیان فراهم کنی.

ارادتمند، فرهاد مهندس پور»

۲۹ام اردیبهشت ۱۳۹۷ فیلم

آی ‌سینما: جدیدترین ساخته نوری بیلگه جیلان دیشب (۱۸ ماه مه) درون بخش مسابقه جشنواره فیلم کن به نمایش درآمد. او بنا به سنت همیشگی‌اش، این بار هم علاوه بر کارگردانی، نگارش فیلمنامه و تهیه‌کنندگی فیلمش را شخصا بر عهده داشته هست. واکنش اغلب منتقدان حاضر درون کن به ساخته جدید کارگردان برنده نخل طلا همراه با تحسین و تمجید بوده هست. به رغم طولانی بودن زمان زمان فیلم، منتقدان «درخت گلابی وحشی» را اثری استادانه و گامی رو به جلو درون کارنامه فیلمسازی جیلان دانسته‌اند.

درون خلاصه داستان فیلم آمده هست: برای بعضی، ییلاق محل تبعید هست، جایی‌که تمامي امید آدمی درون نهایت با تنهایی و خلوت درون می‌آمیزد. مکان بی حد و مرز تبعید، جایی‌که تمامي امیدها و رویاها درون یأس و نومیدی ادغام می‌شوند، انگار کن همزمانی سرنوشت پدران و پسران را.

گزیده واکنش منتقدان چهار نشریه سینمایی معروف را درون ادامه بخوانید:

پیتر برادشاو منتقد فیلم گاردین به ساخته جدید جیلان امتیاز کامل پنج ستاره را داده هست. برادشاو می‌نویسد فیلم کارگردان ترک، بی هیچ شتاب و عجله و با نقش‌آفرینی‌های مسحورکننده‌اش داستان نویسنده‌ای جوان را دنبال می‌کند که به زادگاهش باز می‌گردد تا با وقایعی تلخ و شیرین روبرو شود. به عقیده منتقد انگلیسی، «درخت گلابی وحشی» فیلمی «لطیف، انسانی و خوش ساخت» هست و سبک بیلگه جیلان درون فیلمسازی را بسیار درگیرکننده و متمایز توصیف کرده هست. برادشاو فیلم جدید فیلمساز ترکیه‌ای را با اثر قبلی‌اش «خواب زمستانی» مقایسه می‌کند و می‌نویسد «روح چخوف درون جای جای فیلم او قابل ردیابی هست». برادشاو می‌افزاید: «با این حال، سبک او تماما از اين خودش هست و چخوفی نیست، بلکه جیلانی هست.» منتقد نشریه انگلیسی درون پایان ساخته جدید جیلان را یک اثر عمیقا رضایت‌بخش و هوشمندانه درون فیلمسازی عنوان کرده هست. برادشاو می‌نویسد: «ادریس بخشنده و دلسوز به پسرش میگوید که اغلب برای صبحانه گلابی وحشی نوش جان می‌کند و خیلی خوش‌طعم هست. درست مثل این فیلم.»

دبورا یانگ منتقد و نویسنده باسابقه هالیوودریپورتر از برخورد نسل‌ها درون فیلم جدید بیلگه جیلان نوشته هست. به عقیده یانگ، ساخته جدید کارگردان ترکیه‌ای اثری کند و به طرز شگفت‌انگیزی پر دیالوگ هست. او تجربه تماشای این فیلم را به خواندن رمانی طولانی تشبیه کرده که با موضوعاتی بنیادی از جمله فلسفه، مذهب، سیاست و معماهای اخلاقی گره خورده هست. یانگ می‌نویسد سکانس‌های پایانی فیلم ارزش انتظار کشیدن را دارند: «صحنه پایانی فیلم کشمکش میان نسل قدیم و جدید را به دو صورت حل و فصل می‌کند، خوب یا بد، و تماشاگر می‌تواند گزينش کند کدام پایان واقعی و کدام یک رویاست.» یانگ همچنین یادآور شده: «اگرچه این قصه شاعرانگی چندانی ندارد، ولي به این معنا نیست که تصاویرش چشم‌نواز نیستند.»

دن فاینارو منتقد نشریه اسکرین دیلی ساخته جدید جیلان را نیازمند صبر دو چندان تماشاگر دانسته و از تصاویر زیبای فیلم تمجید کرده هست. او می‌نویسد: «درخت گلابی وحشی» فیلمی بسیار طولانی هست، برخی تصاویر اين به معنای واقعی فراموش‌نشدنی‌اند ولي سر و کار داشتن با متنی مفصل و زیرنویسی که تک تک واژه‌هایش از اهمیت برخوردار هست، سبب جا ماندن مخاطب از روند فیلم می‌شود. به عقیده او، متاسفانه این گزینه‌ای نیست که درون اختیار تماشاگران سینما باشد.

جی وایسبرگ منتقد ورایتی عقیده دارد کارگردان مولف ترک این ‌بار تغییری اساسی درون سبک فیلمسازی‌اش به نمایش گذاشته هست. وایسبرگ درون این مورد به تاکید جیلان بر دسترس از دیالوگ‌های طولانی‌تر اشاره کرده و «درخت گلابی وحشی» را اثری استادانه و گامی رو به جلو درون کارنامه این فیلمساز ترکیه‌ای دانسته هست.

 

۹۴۱۴

۲۹ام اردیبهشت ۱۳۹۷ فیلم

سینماپرس: بازیگر سریال ایراندخت از مشکلات کار بازیگری و نتایج انحصارگرایی درون عرصه هنر می‌گوید. وی معتقد هست عرصه هنر کاملا انحصاری شده و همین انحصار سبب شده که جمع کثیری از هنرمندان مجرب و توانمند این سرزمین به دست فراموشی سپرده شوند.

 فخرالدین صدیق شریف بازیگر تاتر، تلویزیون و سینما فعالیت خود را از سال ۱۳۵۰ درون تاتر آغاز نمود. سال ۱۳۵۹ آغاز همکاری او با تلویزیون میباشد و درون سال ۱۳۶۷ وارد عرصه سینما شد. او درون آثار سینمایی مانند ساکن طبقه وسط، مجموعه اخراجی‌ها،  اخلاقتو خوب کن،  دموکراسی تو روز روشن و… بازی کرد و آثار تلویزیونی ماندگاری مانند معمای شاه، کیمیا، کلاه پهلوی و تبریز درون مه، درون چشم باد، ابراهیم خلیل‌الله و مریم مقدس از او به‌یادگار مانده هست. به‌بهانه نمایش سریال ایران‌دخت با او به اعلام کرد‌وگو نشستیم که می‌خوانید.

*درون بحث بازیگران ما شاهد سیاسی کاریهایی هستیم. مثلا گاهی برای یک بازیگر بخاطر حضورش درون یک فیلم فضایی ساخته میشود که کارهای دیگری به اوپیشنهاد نشود. شما با این قضیه روبرو بودید؟

خیلیها با این مسئله مواجه شده اند. ولي من اعتقاد دارم نگاه هنرمندان نباید سیاسی باشد. شخصا درون هیچ کاری نگاه سیاسی نداشتم. من بیشتر نگاه اجتماعی به کارها دارم چون اصلا مرد سیاست نیستم و سیاست را نمیشناسم.

متاسفانه هرگروهی که وارد اینگونه خط وخط بازیها میشود بقیه را نمی بیند، براحتی برای دیگران تصمیم میگیرند و متاسفانه به سمت خود کامگی حرکت میکنند. یک یا چند نفر رابراحتی بایکوت میکنند و قطعا این افراد برای هنر ارزشی قائل نیستند و هنر را فدای سیاست، یا بهتر بگم، هنر را فدای درک خودشان از سیاست میکنند.

*یعنی یکسری می­‌خواهند از هنر به عنوان سپر دسترس کنند و کارهای سیاسی خودشان را انجام بدهند؟ یا درون این راه گمراه شدند؟

بعضی­‌ها متاسفانه این دسترس و سوءاستفاده از هنر برای بیان کردن مقاصد سیاسی خود را انجام می‌دهند؛ زمانی ما از کارهای سیاسی مقاصد سیاسی داریم مثلاً بنده این هدف را دارم که فلان جناح را بکوبم این مقصد سیاسی می‌شود، این خیلی بد هست که من با این تفکر وارد مجرای هنر بشوم که هنر را یک وسیله قرار بدهم برای اینکه خودم به یک مقصد سیاسی برسم، این کارِ شریفی نیست.

*آفت های این نوع نگاه چه میتواند باشد؟

مهمترین آفت این نوع نگاه این هست که مردم بدیدن فیلمهای سطحی روی می آورند. چون وقتی یک قشر خاصی سینما را درون انحصار خودشان درون میاورند و فقط میخواهند پیام مورد نظر خودشان را القاء کنند، سایر مخاطبین را از سینما فراری میدهند، بنا براین بقیه به فیلمهای سطحی روی میاورند.

خیلی از مردم بامن درددل میکنند که وقتی به سینما میرویم میخواهیم دو ساعت رها شویم و تفریح کنیم.

خلاصه مطلب اینکه، عرصه هنر کاملا انحصاری شده و همین انحصار سبب شده که جمع کثیری از هنرمندان مجرب و توانمند این سرزمین به دست فراموشی سپرده شوند و سالهای سال از آنها بی نيوز باشیم.

*بسیاری از هنرمندان از شیوه پرداخت دستمزدشان گله میکنند. دلیل این گلایه ها چه میتواند باشد؟

الان یکی از معضلاتی که داریم این هست که برخی ازتهیه کنندگان حتی به یک درصد از زحماتی که ما میکشیم دقت نمیکنند، آنها فقط توقع دارند ما وظیفه خود رابخوبی انجام بدهیم. بموقع سر صحنه برویم، بموقع درون اتاق گریم و مقابل دوربین باشیم ولی دریغ از اینکه تهیه کننده توجهی به این شیوه برخورد و وظیفه شناسی ما داشته باشد. من اینجا رسما گلایه خود را از تهیه کننده سریال ایراندخت اعلام میکنم. واقعا بعد از این تمامي زحمت پاسخ تلفن ما را هم نباید بدهند.

من نزدیک به چهار ماه درون گیر پروژه بودم که حدود ۲۰ روز اين قبل از شروع فیلمبرداری برای مقدمات کار مثل تست گریم و آماده سازی لباس بود، ولی بصورت رسمی فیلمبرداری نقش مربوط به من از ۲۸ آبانماه ۹۶ آغاز شد و ۱۲ اسفند ماه به پایان رسید. درون واقع سه ماه و نیم کار کردم و با مصیبت و مکافات فقط یک ماه دستمزد از تهیه کننده گرفتم. از آذر ماه به بعد ایشان فقط با وعده فردا و بنابراين فردا اکثر بازیگران رو نگه داشت و دریغ از آنکه حتی شب عید کو چکترین پرداختی داشته باشد. این نکته قابل دقت کسانی که فکر میکنند ما درون تلویزیون پول پارو میکنیم!

*این اتفاق جديد ای هست یا قبلا هم این مشکلات وجود داشته؟

ولي تاخیر درپرداخت به طور معمول وجود دارد ولي نه تا این اندازه. درون اینگونه موارد چنانچه واقعا تلویزیون به تهیه کننده پرداختی انجام نداده بهتر هست از طریق نماینده معتمد تلویزیون به عوامل اعلام شود. چرا که برخی از همین شرایط سوء دسترس میکنند وبه بهانه عدم پرداخت از سوی تلویزیون حق و حقوق عوامل را پرداخت نمیکنند.

* الان ما با کسانی روبرو هستیم که میگویند بازیگری مافیا شده هست. یعنی اشخاصی را گزينش میکنند که وارد حوزه بازیگری شوند وبازیگر بمانند.   شما به این مقوله چگونه نگاه میکنید؟

درون حال حاضر با شرایط اقتصادی خاصی که ما با اين مواجه هستیم این مشکل وجود دارد. ولي دو طیف کاملا مجزا این کار را انجام میدهند. طیف اول عده ای هستندکه مربوط به بدنه حرفه هستند و درعین حال سرمایه گذاری هم میکنند ولاجرم درون ساخت فیلم و گزينش بازیگران نظر خود را اعمال میکنند. حضور این طیف نسبتا موجه هست. ولی درون طیف دوم عده ای هستند که به‌هیچ عنوان با مقوله هنر و بازیگری آشنایی ندارند و فقط با اهرم سرمایه میخواهند نظرات خود را تحمیل نمایند و طبیعتا این افراد صدمه جدی به پیکره سینما و تولید فیلم وارد میکنند

*برای شما پیش نیامده عضو یکی از این باند های خاص باشید؟

نه، به خاطر اینکه من اصلا دوست ندارم اینگونه کار کنم. من یک آدم آزاد هستم و به‌هیچ وجه به جایی وصل نیستم. تجربه ای دارم که پشتوانه من هست. باند من تجربه ام میباشد.

*همیشه درون نقش­هایتان شخصیت مثبت داستان بودید چقدر از این برمی­‌گردد به خودتان و گزينش­هایی که داشتید؟

بخشی از این مسئله به زوایای صورت بازیگر مربوط میشود. ولي معتقدم کارگردانها باید ریسک کنند و بازیگران را درون نقشهای متفاوت تجربه کنند. ولي مشکلی که وجود دارد، الان فرصت لازم برای ریسک پذیری وجود نداردو سرعت تولید سبب شده کمتر کارگردانی به استقبال چنین ریسکی برود.

*یکی از متفاوت­‌ترین نقش­هایی که بازی کردید چه بوده هست؟

نقش شیطان درون فیلم ابراهیم خلیل­ الله را بازی کردم که درون چند شکل مختلف درون این فیلم ظاهر می­‌شد ولي نقش­‌ها متفاوتند.

*حدود ۴۰ سال هست شما درون عرصۀ هنر و بازیگری حضور دارید آیا درون این سالها شده که از حضور درون یک فیلم یا سریال پشیمان شوید؟

بله. بعضی وقتها این احساس برای خیلی از بازیگران پیش میاید و طبیعتا برای من هم پیش آمده هست

*علتش چیست؟

همیشه بین اين چیزی که ما تصور میکنیم و اين چیزی که اتفاق می افتد خیلی تفاوت وجود دارد. ممکن هست بازیگر راجع به یک فیلمنامه این تصور را داشته باشد که کارخیلی خوبی خواهد شد، ولي درون طول انجام کار اتفاقاتی می افتد و مشکلاتی بوجود میاید که مسیر قصه تغییر میکند ودر نهایت با یک شیر بی یال و دم مواجه میشوی که با تصوری که روز اول داشتی زمین تا آسمان متفاوت هست.

*با کدام کارگردان کار کردید بیشتر لذت بردید؟

اکثر بزرگوارانی که درون خدمتشون بودم هنرمندانی ارزشمند و قابل احترام هستند.

*درون روز واقعه هم شما حضور داشتید خاطره­‌ای از اين دارید؟

روز واقعه اثر بسیار ارزشمند و درعین حال کار سختی بود. شهرام اسدی تفکر بسیار ارزشمندی داشت و معتقد بود که حتی برای ایفای نقشهای کوتاه میبایستی از بازیگران با سابقه و پر توان دسترس کرد و با ساخت این فیلم ثابت کرد که وقتی تمامي بازیگران یک فیلم حرفه ای باشند قطعا نتیجه مطلوب و جذاب خواهد بود.

*آخرین کارِ سینمایی شما چه بود؟

آخرین کار سینمایی من که اخیرا بعنوان هنرپیشه میهمان درون اين حضور پیدا کردم، فیلم سینمایی “شین”به کارگردانی آقای کزازی بود که من شخصیت یک مرد نابینا را بازی کردم که ویژگیهای خاصی داشت.

*کار تئاتر انجام می­‌دهید؟

سال گذشته درون نمایش سهروردی به نویسندگی و کارگردانی شکر خدا گودرزی بازی کردم که مهر و آبان ۹۶ درون تالار وحدت بروی صحنه رفت.

*می­‌گفتند پروژۀ سختی بود و گریم­‌های سنگینی داشته؛

بله پروژه فاخر و سختی بود. بخصوص که سهرودی از مفاخر این سرزمین میباشد و یکی از وظایف اهالی فرهنگ مطرح کردن شخصیتهای بزرگ تاریخ این مرز و بوم میباشد.

*بعضی­ها معتقدند بازیگرانی که از تئاتر وارد سینما و تلویزیون می­‌شوند موفق­تر هستند یک بخشی دیگر هم می­‌گویند نه اصلاً این دو، دو اِلمان جدا هستند اصلاً تفاوتی بین این‌ها وجود ندارد، نظر شما چیست؟ آیا کسانی که از حوزۀ تئاتر وارد سینما و تلویزیون می­‌شوند موفقیت بیشتری کسب می­‌کنند؟

الزاما اینگونه نمیتواند باشد. ولي به‌هر حال بازیگری که با تئاتر شروع کرده و مدتها تجربه بازی بر روی صحنه دارد، قطعا آمادگی بیشتری برای ورود به سینما و تلویزیون دارد. درون هر صورت تمام بزرگان این عرصه از تئاتر به‌عنوان مادر هنر بازیگری یاد میکنند، ولي باید تفاوتهای بازیگری درون تاتر و سینما و تلویزیون را همواره درون نظر داشت.

*تسنیم